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罗珠公出生年代文化研究
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您知道罗珠公到底出生何年月吗?

一一罗珠公文化研究

       近年,中华大地罗氏宗亲出现一股“修谱热”,这是一件追本溯源,继承先祖遗训,弘扬豫章文化的优良风尚,值得肯定。不过,要把好事做好,还需要付出一定的精力去核实原资料,宁缓勿急,务实求真,辈系研究需慎重,对每个数据都不能小觑。否则将会造成“一错再错”的恶性循环,后果难以想象。

       因为历史原因,战乱迁徙,以前的手抄本(含少数版印本)家谱难免出现个别错漏的地方,今天就珠公的出生年月与其辈系稍举一例,与宗亲们斟酌:

这是可信的珠公出生年月时间

好多老谱清楚纪录“天朝”公世系

       这是珠公曾祖父、祖父、父、本人四世简图。因珠公其祖父天朝公被个别旧谱抄漏,造成解读错误。更将君用公三子珏误解为女子,(说明一下,那个年代女子是上不了谱册的),另古文“罗娘"即罗珠的娘,不能把罗娘当成人名。

       天朝(字嗣彝)前265年——君用(字三朝)前249年——珠公前231年(代差18)这是符合正常逻辑的。且有版本存在。

      这是将珠公祖父天朝公(字嗣彝)删除以后推算出来的需要斟酌的生殁时间。

       天朝(字嗣彝)前265年——君用(字三朝)前249年,如果改成珠公前245年,就形成祖孙代差20年,父子代差4岁,这个数据能够成立吗?但是也有这个版本存在!

       个别人急不待缓的整天叫着修“大成”!以上二者必居其一,试问你选择哪个老谱版本?难道真要删除“天朝”公这一世吗?如果你坚持以上“真理”,对以下“真文”如何解释呢?

      以下是建平宗亲《罗氏通谱网》的资料,均记载“天朝”资料,相互对比,显然前后矛盾!

(1)

(2)

(3)

(4)

   形成珠公生殁年代差误之根源就在于有些老谱抄漏了“天朝"公(字嗣彝)一世。

莫把“三朝”当“天朝"!

       根据多本资料记载,珠公的源流辈系应该符合 文本中心:维翰--天朝--君用--珠公……,珠公应该是黄帝108世,郐公42世;且生于秦始皇庚午二年七月十五日(公元前231年)准确率高。因为部分谱牒将“天朝”公抄漏了,故造成珠公世系少了一辈世。

       为了对整个罗氏家族事业负责,绝不能复印了别人资料不加核实立即就去盲目的印刷,否则出版以后再纠正就迟了,饥不择食可牵就 ,慌不择路绝不行!其后果不是珠公辈世差错,而是连带现代录谱的名单相应出差错哟。提醒一下:谁都无权将天朝公随意删除!

       因原各个网站、每册宗谱所录入的资料不能过细的检查,修谱根据以上两个老谱版本推算,珠公后裔一定会形成字辈上面一代误差,这是严重的后果。

       这些问题过去出现,我们只能怪罪于当时社会,识字人少而造成的笔误。正是因为这些版本,造成少数墓碑、墓志一样效仿,如今,珠公后裔发现了这个问题,希望个别人不要转移视线以此为自己搪塞,如果视而不见,岂不让他族人笑话?

       我们珠公文化研究会就是为了捍卫先祖尊严成立的,为珠公正本清源统一资料才是后辈职责!我们反对盲目“促进”,抵制错误“冒进”,审时度势,还历史本来面目!

 

       天朝公字嗣彝——这个版本用嗣彝替代“天朝”也是正确的

    

       中华罗氏因源流有别,(有豫章罗,有客家罗,有改姓罗等等)支系甚多,始祖各异,本帖仅代表罗珠公系世文化研究,不涉他系源流。

       以上两个珠公图片,出现不同的出生年月,这样模棱两可不分正误是不容忽视的大问题,江西版珠公像标注诞辰前231年,湖南版珠公标注诞辰前245年,二者只能必居其一!不能为了“人为吻合”违心的删除“天朝”公,这样的生拼硬接是一种明知的犯罪,后果非常严重,其他辈系可以鱼目混珠,全国通用字辈就会出现湖南版辈世“提升”一级,如:江西版"会”字辈是珠公65世,湖南版“会”字辈就成为珠公64世,与原本“运”字辈成为兄弟关系了,(不是通用字辈是无法辨别的)以下其他辈世同样是这样,修造出来的谱还存在什么价值呢,犹如废纸一堆……。但愿不会出现上述这种怪相!

       谢谢宗亲光顾!

 

      (编辑:罗会清)

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