袍哥”是鼎盛于民国时期的民间组织，活跃在以四川为主的西南地区。 据称，紧邻四川的土城镇，当时拥有规模庞大的“袍哥”组织，大约有600位袍哥。袍哥，有两种解释，一说是取《诗经·无衣》:“与子同袍”之义，表示是同一袍色之哥弟；另一说是袍与胞谐音，表示有如同胞之哥弟。土城因其地理位置，是赤水河中游古盐道驰名的水陆码头，也是自古兵家必争之地。在土城古文化发掘史上，有秦币、汉砖、汉墓、老盐号、宋酒窑、古栈道、明代军事屯堡等众多历史文物古迹，呈现出土城悠久的历史和丰富的文化沉淀。近年来随着遵义市推进赤水河旅游发展，作为赤水河上重要码头的土城古镇，包括“袍哥”“十八帮”等土城文化，也被发掘出来。

       “袍哥”作为当时的一种江湖文化，是是“义”和“信”的传承。土城因盐而兴，盐帮在当地自然有着举足轻重的地位，但位于“十八帮”之首的袍哥，无疑是一个更具传奇性的组织。在石板街上的袍哥堂口大厅，坐着一位老人——他是中国的最后一位“袍哥”罗明先。2018年6月23日凌晨，94岁的罗明先安详离世。

　　据称，红军1935年初到土城时，罗明先和二哥也想跟着红军走。不过，当时他才11岁，红军认为他太小，没有收。而对于二哥，则因家里两个成年孩子中，已有一个参军，红军也不肯收。在习水县土城镇，由于年代久远，目睹过红军由此两渡赤水的人已经寥寥，罗明先老人亲眼见过红军，并且记忆犹新。罗明先回忆说：“当年红军要搭浮桥时，挨家挨户借门板，老街上的人们听说了，纷纷把自己的门板取下来送了过去。”“土城以前有上千名袍哥，解放后，大家都散了，后来我当起了搬运工，维持家里生计……”罗明先当过搬运工，还做了土城下街20多年的街长，后来又当过人民法院陪审员、街道调解员。罗明先说，自己当“袍哥”时，是为组织做事；新社会，为人民大众服务。

　　罗明先的 " 袍哥 " 身份被媒体报道后，引起社会广泛关注。 很多人到了土城，都要慕名去拜访他和他合影留念。他被誉为 " 中国最后的‘袍哥’ "、赤水河流域文化标志人物。虽然他已经去世了，但江湖上仍旧有他的传说。

      （编辑：罗会清）